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Miscellanea

Sulla veranda con una pistola, in attesa dell'arrivo dei neri

Sulla veranda con una pistola, in attesa dell'arrivo dei neri

Era il 10 agosto 2003, il giorno in cui un enorme blackout oscurò tutti gli Stati Uniti orientali e parti del Canada. La gente temeva che un altro attacco terroristico fosse su di noi. La gente temeva che ci sarebbero state rivolte e saccheggi. Una persona che conosco è seduta sulla sua veranda, nel profondo di Long Island, è rimasta lì tutta la notte con la sua pistola.

"Perché?" potresti chiedere. Perché era preoccupato che "i neri" sarebbero venuti. Naturalmente, il fatto che viva in una parte estremamente bianca e piuttosto isolata di Long Island non sembra alleviare le sue paure. Affinché quelle persone di colore venissero, avrebbero dovuto saltare nelle loro auto - il treno non era un'opzione, ricorda, a causa del blackout - e guidare fino a Long Island al buio pesto solo per rubare la sua roba .

Davvero, quali sono le possibilità?

La realtà di quella notte?

Non ho mai visto persone così rispettabili l'una con l'altra. I ragazzi del vicinato, di solito piuttosto teppisti, portavano le torce per aiutare le persone a tornare a casa. I negozi di alimentari e le bodegas davano cibo gratis, perché sarebbe andato a male se non fosse stato refrigerato comunque. Mai prima e mai più in dieci anni ho visto Cobble Hill come una comunità del genere.

La paura ti imprigiona. Ci siamo seduti sulle nostre curve a chiacchierare. Rimase seduto lì con gli occhi spalancati e impaurito per una lunga notte di veglia.

Abbiamo persino adottato una frase - il titolo di questo articolo - in suo onore. Si riferisce a ogni volta che qualcuno presume il peggio di un'altra persona a causa del pregiudizio.

Quasi sette anni dopo, io e la mia famiglia ridiamo ancora di questo ragazzo. Abbiamo persino adottato una frase - il titolo di questo articolo - in suo onore. Si riferisce a ogni volta che qualcuno presume il peggio di un'altra persona a causa del pregiudizio. Significa paura miope e irrazionale di qualcosa di sconosciuto.

L'altro lato dell'irrazionale

Poi c'è Emma. È una governante a New York. L'ho incontrata nella lavanderia del nostro edificio dove ci scambiavamo sorrisi piacevoli e ciao. Non potevamo parlare perché lei non conosceva l'inglese e all'epoca non parlavo spagnolo.

Vai avanti di cinque anni. Emma ha iniziato a fare da babysitter per Lila e ho imparato un po 'di più su di lei.

Emma è boliviana.
Era una suora.
Ha lavorato in un orfanotrofio.
Se n'è andata perché da suora non poteva adottare i bambini.
Ne ha adottati due.

Emma è una delle persone più meravigliose e oneste che abbia mai incontrato nella mia vita. Lavora sodo e niente è troppo difficile, troppo complicato o troppo per lei. Mi fido di lei con mia figlia, che è la più alta lode che posso fare a chiunque.

Quando penso a com'è un boliviano, penso a Emma.


Ovviamente, vivendo qui in Argentina ai margini della Bolivia, le persone hanno una storia leggermente diversa.

Quando visito uffici pubblici qui in Argentina - immigrazione per rinnovare il visto o registro civile per residenza qui - vengo trattato in modo diverso da molte delle persone che aspettano - quasi tutti i boliviani - in ufficio. Siamo avvertiti di stare attenti perché, sai, tutte quelle storie di boliviani che rapiscono bambini piccoli al centro commerciale per un riscatto. Ci viene detto che abbiamo bisogno di iniezioni per l'epatite A e altre malattie perché, beh, provengono dalla Bolivia. I boliviani non lavorano sodo. Rubano.

Seduto sulla veranda a fare santi.

La realtà è che la mia visione dei boliviani è uno stereotipo tanto quanto l'altro. Potrebbe essere più facile da digerire, perché attribuisco attributi positivi, ma è ancora uno stereotipo basato su una donna meravigliosa. Dubito che ce ne siano molti come lei nel mondo, figuriamoci un intero paese di Emmas. È il rovescio della medaglia di stare seduti in veranda. Lo chiamo creazione di santi. La stessa cosa di un brutto film in cui dal nulla, il saggio uomo o donna - di solito nativi americani, sacerdotessa vudù, sciamano africano - appare con parole di consiglio rudimentali che portano il personaggio principale dall'oscurità alla luce.

Entrambi ci accecano gravemente.

Due articoli recenti su Matador sollevano questioni simili.

Il primo, Fear Among Men: Notes On Travelling With A Girlfriend, persone frustrate e arrabbiate nel suo ritratto delle donne come viaggiatori indifesi bisognosi di cure. D'altra parte, molti hanno trovato un personaggio principale, chiamato The Israeli, discutibile.

Un secondo articolo, Barakku: Black Culture in Japan, esplora le domande di un uomo sulla razza, la cultura e se si sente a suo agio nell'essere accettato in virtù del colore della sua pelle.

Cosa possiamo capire del nostro pregiudizio?

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È nostro dovere sradicare gli stereotipi, vedere il mondo in modo più equilibrato o il pregiudizio a volte può servire a uno scopo utile?


Guarda il video: Peter Watkins La Commune Paris, 1871 2000 (Gennaio 2021).